হজৰত মহম্মদ
এই প্ৰবন্ধটো মুহাম্মাদ নামৰ পৃষ্ঠাৰ সৈতে একত্ৰিত কৰিবলৈ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়োৱা হৈছে। (আলোচনা) |
হজৰত মহম্মদ (২৯ আগষ্ট ৫৭০[১] – ৮ জুন ৬৩২[২]; মুহাম্মাদ[৩], মোহাম্মাদ আৰু মহম্মদ নামেৰেও পৰিচিত; সম্পূৰ্ণ নাম: আবু আল-কাশ্বিম মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দল মুত্তালিব ইবনে হাশ্বিম) হ'ল ইছলাম ধৰ্মত আল্লাহৰ বাৰ্তা প্ৰেৰক আৰু ইছলামী বিশ্বাসমতে আল্লাহ (ইছলাম ধৰ্মত ঈশ্বৰ)ৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত সৰ্বশেষ নবী[৪]। তেখেত ইছলাম ধৰ্মৰ পথ প্ৰদৰ্শক ।[৫]
উদ্ধৃতিসমূহ
সম্পাদনা কৰক- অন্ন বস্ত্ৰৰ কাৰণে মানুহে ভিক্ষা কৰাতকৈ হাবিত খৰি কাটি উপাৰ্জন কৰা বেছি ভাল৷[৬]
- কেতিয়াও অসৎ লোকৰ লগত নুফুৰিবা, প্ৰয়োজন হ’লে অকলেই ফুৰিবা৷[৬]
- প্ৰচাৰৰ কথা নাভাবি কাম কৰি যোৱা, এদিন কামেই তোমাক প্ৰচাৰ কৰিব৷[৬]
- কোনে কৈছে সেইটোলৈ মন নকৰি কি কৈছে তাতহে মনোযোগ দিবা৷[৬]
- জুয়ে শুকান খৰি পুৰি ছাই কৰাৰ দৰে ঈৰ্ষায়ো সকলো ভাল কাম নষ্ট কৰি পেলায়৷[৬]
- আজিৰ কাম কাইলৈ কৰিম বুলি কোনো কামকেই অৱহেলা নকৰিবা, কাৰণ কাইলৈ তোমাৰ কি অৱস্থা হ’ব সেয়া তুমি নাজানা৷[৬]
- হিংসা কেতিয়াও নকৰিবা৷ জুয়ে যেনেকৈ খৰি পোৰে, হিংসাই তেনেকৈ পূণ্যসমূহ নাইকিয়া কৰে৷[৬]
- অমূল্য মানৱ জীৱন ৰং ধেমালিৰ নিমিত্তে সৃষ্টি হোৱা নাই, মহৎ, উন্নত আৰু বৃহৎ উদ্দেশ্য সাধনৰ অৰ্থেহে সৃষ্টি হৈছে৷
- যাৰ অন্তৰত খুদকণটোৰ সমানো অহংকাৰৰ লেশ থাকে তেওঁ স্বৰ্গত প্ৰৱেশ কৰিব নোৱাৰে৷[৬]
- আনক নিন্দা কৰাৰ পৰা সদায় বিৰত থাকিবা, কাৰণ পৰনিন্দা ব্যভিচাৰতকৈ কঠিনতৰ৷ মানুহে ব্যভিচাৰ কৰি অনুতাপ কৰিলে ঈশ্বৰে মাৰ্জনা কৰে৷ পৰনিন্দা কৰোতাই কিন্তু যেতিয়ালৈকে যাক নিন্দা কৰে সি যদি ক্ষমা নকৰে, তেন্তে তাক ঈশ্বেই ক্ষমা নকৰে৷[৬]
- শিক্ষা, একতা, ভ্ৰাতৃত্ববোধ, সাম্যবাদ, সাক্ষৰতাই একমাত্ৰ উন্নতিৰ পথ৷ মানুহৰ মাজত সম্প্ৰদায়গত কোনো প্ৰভেদ নাই৷ গণতন্ত্ৰ, সাম্যবাদ আৰু ভ্ৰাতৃত্বই হ'ল মানুহৰ উন্নতিৰ মহামন্ত্ৰ৷[৭]ৱ
- তুমি ঈশ্বৰক ভাল পাব খোজানে? তেনেহ’লে প্ৰথমে মানুহক ভালপোৱা।[৮]
উত্স
সম্পাদনা কৰক- ↑ Amir Ali Syed (1902). "1st" (English ভাষাত). The spirit of Islam; or, The life and teachings of Mohammed. প্ৰকাশক 54, College Street, Calcutta: S.K Lahiri & C0.. পৃষ্ঠা. https://ia801407.us.archive.org/8/items/spiritofislamorl00alisrich/spiritofislamorl00alisrich.pdf
- ↑ বিশ্বনবী হজৰত মুহাম্মাদ (ছাঃ)-ৰ জীৱন আৰু নবুয়্যতৰ কাৰ্যকাল কিতাপঃ দা স্পিৰিট অব্ ইছলাম লেখক:চাৰ চৈয়দ আমীৰ আলী; অনুবাদকঃ ড॰ ৰশ্বীদুল আলম; শিৰোনাম: ৰাছুল মুহাম্মাদ; প্ৰকাশক: আবুল কালাম মল্লিক, মল্লিক ব্ৰাদাৰ্ছ, ৫৫ কলেজ ষ্ট্ৰীট, কলিকাতা; পৃষ্ঠা: ৭১; ২য় প্ৰকাশ; মূল ভাষা: ইংৰাজী, অনূদিত ভাষা: বঙালী; প্ৰথম পৰ্ব, প্ৰথম অধ্যায়
- ↑ Elizabeth Goldman (1995), p. 63, gives 8 June 632, the dominant Islamic tradition. Many earlier (mainly non-Islamic) traditions refer to him as still alive at the time of the invasion of Palestine. See Stephen J. Shoemaker,The Death of a Prophet: The End of Muhammad's Life and the Beginnings of Islam, University of Pennsylvania Press, 2011.
- ↑ Simon Ross Valentine (2008). Islam and the Ahmadiyya Jama'at: History, Belief, Practice. Columbia University Press. পৃষ্ঠা. 134. ISBN 978-1-85065-916-7.
- ↑ Morgan, Diane (2009). Essential Islam: A Comprehensive Guide to Belief and Practice. পৃষ্ঠা. 101. ISBN 978-0-313-36025-1।
- ↑ ৬.০ ৬.১ ৬.২ ৬.৩ ৬.৪ ৬.৫ ৬.৬ ৬.৭ ৬.৮ উদ্ধৃতি অভিধান, ৰক্তাভ জ্যোতি বৰা
- ↑ মহৎ লোকৰ অমৃত বাণী, সম্পাদনা:জয়চন্দ্ৰ চক্ৰৱৰ্তী, পৃ. ১
- ↑ অপূৰ্ব তালুকদাৰ। মহৎ লোকৰ বাণী। নিষ্ঠা প্ৰকাশন, পৃষ্ঠা:১।